아무튼 이 연결 부분에서 확 깨게 해선 안 될 터. ^^유명 록 밴드들의 결성 과정이나 디스코그래피 과정도 그랬던 것처럼. 스쿨밴드 시절에도 리드 기타리스트 자격이 되는 인물이 밴드의 주가 되었던 상황이 보편적이었다.역시나 즉각적으로 헤드뱅잉이 동반될 정도로 요란하고 근사하다. 리프와 솔로 부문도 그만큼 강렬하고 뚜렷하다는 것이다.제임스 헷필드의 인지도를 무시할 순 없어도. 메탈리카를 눈과 귀로만 즐기지만 않고 실체로 들어가 보면커크 해밋의 리드기타 파트는 한 마디로 손이 꽉 찬 할당량이 요구된다.결과적으로혼자가 아닌 협연이 요구되는 만큼. 둘이 조화를 이뤄내며 완성의 단계까지 상당한 과정을 직면하게 될 것으로 보인다. 서로 믿을 수 없을 만큼. ^^넘버원으로 설정하려면 다소 이견도 생겨날 수 있으나 메탈리카 최고 명곡 범주에 있는 건 분명할"Master of Puppets".하지만"Master of Puppets"는 보컬 비중 못지않게 리듬기타의 역할도 커 보인다.이 음악의 커버는 일단 리듬기타를 할 것인가. 리드기타를 할 것인가, 선택부터 고민이 몰려오게 할 함정이 자리한다.섬세하면서도 속주를 드러내야 하는 트레몰로 피킹을 현란하게 구사해야 하는 것처럼. 책 표지 이미지 [매일경제신문사 제공. 재판매 및 DB 금지] (서울=연합뉴스) 이세원 기자 = ▲ 옛적 서울 이야기 = 배한철 지음.조선 시대부터 근현대에 이르기까지 실록, 관청 기록, 세시풍속지 등 여러 문헌을 토대로 서울의 모습과 사람들의 생활상을 생생하게 재구성해서 소개한다.농업 사회인 조선에서 소고기는 맛보기 어려운 귀한 음식이었을 것 같지만 책에 따르면 연간 40만 마리의 소를 도축하는 '소고기 왕국'이었다고 한다. 수라상에 소고기가 빠지는 날이 없었던 것은 물론이고 전투를 앞둔 군사들의 사기를 올리기 위해 술과 소고기를 제공하기도 했으며 서울 잔칫상에는 소고기가 올라가는 게 일반적이었다. 소 도축은 불법이었지만 잘 지켜지지 않았고 고관들도 위반이 잦았다고 책은 전한다.조선 음식문화의 특징 중 하나는 음주가 만연했다는 것이다. 유교에서 고을 유생들이 모여 향약을 읽고 술을 마시며 잔치하는 향음주례(鄕飮酒禮)라는 의식을 행하는 등 유교 자체가 술에 관대했던 것이 영향을 미쳤다. 조선 전기의 문신이자 학자인 성현(1439∼1504)은 잡록(雜錄·자질구레한 일들의 기록)인 '용재총화'에서 "관청에 있는 자는 조반(早飯·아침 먹기 전에 드는 식사), 조반(朝飯), 주반(晝飯)을 먹으며 술은 때를 가리지 않고 먹는다…술이 깨어 있는 날이 없으니 이렇게 하여 병을 얻어 폐인이 되는 사람도 헤아릴 수 없다"고 지적할 정도로 관리들의 음주도 상습적이었다고 한다.책은 형벌 제도, 호환(虎患·호랑이에게 당하는 화), 외세 침략, 자식 교육, 내시와 궁녀, 도심지 변화 등을 주제로 당대의 모습을 풍부하게 보여준다.매일경제신문사. 396쪽. 책 표지 이미지 [파람북 제공. 재판매 및 DB 금지] ▲ 행복은 크기가 아니라 빈도입니다 = 조명연 지음.인천 성김대건성당 주임 신부인 저자가 행복하게 사는 비결을 사례와 비유를 통해 제시한다.현대인은 더 많이 소유함으로써 행복해질 수 있다고 생각하기 쉽다. 그러나 만년필 애호가인 저자는 간절하게 원하던 만년필을 손에 넣어도 3개월이 지나면 그 행복감이 사라졌으며 10자루만 있어도 충분한 만년필이 어느새 25자루까지 늘었다고 고백한다.이는 심리